同歸方寸

2011/01/28  道親的分享

同歸方寸

四祖道信講：「百千法門同歸方寸，河沙妙德總在心源。汝但任心自在，莫作觀行亦莫澄心

行住坐臥觸目遇緣，皆是佛之妙用，快樂無憂就是佛。」百千的法門到最後都要同歸於方寸本心，回到一心；一旦德性流露出來，就像河裡面的沙那麼多，取之不盡，用之不竭。所以說，一切戒定慧、神通變化，本來就俱足，無須往外尋或另學神通。

 

活佛恩師要大家點亮一把薪傳的燈火，可以照亮世界黑暗角落，好比霧夜燈塔，永遠守候，讓歸航船隻安全回到港口。每個人就是一個燈塔，你在的地方就是燈塔的地方，週邊很多的小船一直找不到靠岸的港口，因為有你這個燈塔的引導求道，才點亮了他的燈，跟你一樣有一個燈塔。

 

十 五代祖師王覺一說：「玄關一竅引誘人，既到彼岸捨此心；自性身中無定所，佛在心頭無影山。」玄關這個一，是為了引導你到○的彼岸，到彼岸之後再捨掉此心。 就因為我們還沒到達真正的彼岸，才要借這個玄關，才不會落入二和三。自性就在這邊嗎？那腳底沒有嗎？要不然怎麼知道腳底在癢？因為自性大無外小無內，所以 說「無定所」。只是借著玄關竅，好讓你引指見月、借法悟性。

 

十五代祖又說：「一念不生無可掃，金丹不煉自然圓。」自性就是金丹，自性不用修，只要不污染，金丹自然就圓。既然自性是不垢不淨、不增不減、本無動搖、本自俱足、本不生滅，你要修什麼？不用修。只要撥雲就能見日，把妄想執著化掉了，太陽自然現前。

十五代祖說：「禮經拜相人心造，極樂乃是不動天。」修道人為什麼要唸經？為什麼要叩頭？因為人心是動的，我們動了太多人心，所以要借叩首、禮拜來降伏我們的人心，直到一心不亂、一心不二、一心清靜，最後明心見性。

 

十五代祖又說：「一念動即輪迴種，一念靜即金剛身；此間若能分明瞭，常為神仙不為人。」一念動就生二心，是輪迴種；一念靜就回到○，是金剛身。動和靜、外 和內有一個平衡點，找到玄關竅便找到平衡點，不管動靜內外，一切的因緣現前對你來說都很平很安。但現在的人是動的多靜的少，放的多收的少，往外很多往內很 少，很不平衡，常感到很煩，是不是？各位前賢求道後要有動有靜、有放有收，才能內外一致。