2011台南婦女會參與七夕成年禮

台南做十六歲的由來

香火袋

府城民間信仰中的七娘媽，亦即相傳中的七星娘娘，被認為是兒童的保護神。

過去台灣民間流行一種『成年禮』，即在孩子十六歲時，要到七娘媽廟燒金紙、經衣、七娘媽亭等，藉此『出鳥母宮』（男）或『出婆媽』（女）的儀式，以示孩子已經長大，象徵著可以開始分擔家計及負起社會責任的意義。

而台南開隆宮每年七月七日的『做十六歲』，更相傳與府城西外城五條港地區的碼頭工人有關。昔日港郊商行雲集，碼頭裝缷搬運之工作有不乏未滿十六歲的童工幫忙。

故當地工人家裡孩子若屆滿十六歲時，便請來工頭及親朋歡慶，同時資證孩子長大成人，今後可領取大人的全份工資。台南『做十六歲』成年禮的禮俗，亦是台灣唯一特有的民俗。

『做十六歲』的祭祀程序

七娘媽亭
本省民間信仰，在結婚後，須向註生娘娘祈求早生貴子，懷孕後，即向臨水夫人祈求分娩平安，

等到嬰兒降生到十六歲成年之間，均受七娘媽（七星娘娘）的照顧庇祐，

以前台灣醫藥衛生不發達，幼童營養不良，防疫力不夠時常遭受疾病纏身，幼童的死亡率頗高，居民咸信七娘媽對於幼童特別關懷照顧，

因此，小孩身體虛弱或有病纏身時，即到七娘媽神前祈願，有將幼童號稱給七娘媽做義子義女，藉為神助，以祐護孩童平安長大，而以古錢，或銀造的銀鎖正面刻有八卦，反面刻有開隆宮天女七星娘娘的字句，串紅絨線為絭，懸於幼童頸上，俗稱『捾絭』，

每年七娘媽誕辰（農曆七月初七）時，即到該廟來祭祀，直到長大至十六歲那年的農曆七月七日，再到該廟供拜牲禮、麵線、粽類、四果即七件-香粉、香水、胭脂、鏡子、梳子、髮油、針線等女子用品暨『七娘媽亭』祭後燒金紙、婆姐衣，同時將七娘媽亭焚燒供獻，並將掛在頸上的神絭拿掉，此稱『脫絭』。

而做十六歲的程序有別一般二十歲『加冠』『加笄』禮，在七夕數天前，由孩子的母親娘家外婆送來禮物，或由父母親準備祭品，前往開隆宮向七娘媽祭拜，在行三跪九叩後，由父母親抬起『七娘媽亭』囑孩子由底下穿過，或匍匐爬過『七娘媽』的神桌，男由右邊、女由左邊、連續穿越三次，即被視為成年。

以上的資料來自東亞樓大飯店 http://www.asiahotel.tw/

2011年台南婦女會參與七夕成年禮

搞不懂為什麼台南婦女會找七個人穿著西洋禮服硬說 是七仙女

這七仙女還坐洋派馬車跟著穿古服騎馬的人遊街

如果說是在傳承古時候的故事

那未免太無厘頭一點也不相稱

燒表文

祭拜孔子

超迷你三太子打頭陣

做洋馬車的七仙女

穿越過來就算是成年人囉

七仙女也來燒表文

三太子的表演助興

開隆宮的祭拜現況

各式祭品都有故事的

穿古服騎馬車遊街