在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。
當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該如何面對呢？"隨緣自適，煩惱即去" 。
其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的藉口。
何為隨？隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求.....
隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形;
隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
何為緣？世間萬事萬物皆有相遇，相隨，相樂的可能性。
有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。
你， 我，他都在緣的網絡之中。常言說，"有緣千里來相會，無緣對面不相識"。
萬里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。
也有的雖心儀已久，卻 相會無期。
緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆："天下沒有不散的筵席。
既然要散，又何必聚？"緣是一種存在，是一個過程。
"有緣即住無緣去，一任清風送白雲。"人生有所求，
求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。
若如此，人生哪裡還會有什麼煩惱可言？
苦樂隨緣，得失隨緣，以"人世"的態度去耕耘，
以"出世"的態度去收穫，這就是隨緣人生的最高境界。
"隨緣"，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽天由命，
由此也成為逃避問題和困難的理由。
殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活;隨緣是一種智慧，
可以讓人在狂熱的環境中，依然擁有恬靜的心態，冷靜的頭腦;
隨緣是一種修養，是飽經人世的滄桑，是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。
隨緣不是沒有原則，沒有立場，更不是隨便馬虎。
"緣"需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫"隨緣"。
生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：
為什麼有的人不喜歡我？為什麼有的人不理解我？
為什麼會是這樣？
若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，
喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，
不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
大千世界芸芸眾生，可謂是有事必有緣，
如喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣等。
萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，
更是我們快樂人生所需要的一種精神。
隨緣是一種平和的生存態度，也是一種生存的禪境。
"寵辱不驚，閒看庭前花開花落，去留無意，
漫隨天外雲卷雲舒。"放得下寵辱，那便是安詳自在。
吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。
凡 事不妄求於前，不追念於後，從容平淡，自然達觀，
隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。
在這繁忙的名利場中，若能常得片刻清閒，放鬆身心，
靜心體 悟，日久功深，
你便會識得自己放下諸緣後的本來面目：
活潑潑的，清靜無染的菩提覺性。
人們獲得緣不是靠奮鬥和創造，而是用本能的智慧去領悟去判斷。
佛家多講隨緣，有"隨緣不變，不變隨緣"，"隨緣，莫攀緣"等說法。
"隨緣"不是隨便行事，因循苟且，而是隨順當前環境因緣，從善如流...
"不變"不是墨守成規，冥頑不化，而是要擇善固守。
隨緣不變，則是不模糊立場，不喪失原則。
就在世間上做人，要通情達理，圓融做事，這樣才能夠達到事理相融。
隨緣不變，則是不違背真理。明白宇宙人生都是因緣和合，
緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，
安身立命，隨遇而安。生活中，如果能在原則下恪守不變，
在小細節處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。
隨 緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。
讀懂隨緣的人，總能在風雲變幻，艱難坎坷的生活中，
收放自如，游刃有餘;總能在逆境中，找尋 到前行的方向，
保持坦然愉快的心情。隨緣，是對現實正確，清醒的認識，
是對人生徹悟之後的精神自由，是"聚散離合本是緣"的達觀，
"得即高歌失即休"的超 然，更是"一蓑煙雨任平生"的從容。
擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論是陰雲密布，
還是陽光燦爛，生活的道路上無論是坎坷還是暢達，
心中總是會擁有一份平靜和恬淡。
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