在這個世界上,凡事不可能一帆風順,事事如意,總會有煩惱和憂愁。
當不順心的事時常縈繞著我們的時候,我們該如何面對呢?"隨緣自適,煩惱即去" 。
其實,隨緣是一種進取,是智者的行為,愚者的藉口。
何為隨?隨不是跟隨,是順其自然,不怨恨,不躁進,不過度,不強求.....
隨不是隨便,是把握機緣,不悲觀,不刻板,不慌亂,不忘形;
隨是一種達觀,是一種灑脫,是一份人生的成熟,一份人情的練達。
何為緣?世間萬事萬物皆有相遇,相隨,相樂的可能性。
有可能即有緣,無可能即無緣。緣,無處不有,無時不在。
你, 我,他都在緣的網絡之中。常言說,"有緣千里來相會,無緣對面不相識"。
萬里之外,異國他鄉,陌生人對你哪怕是相視一笑,這便是緣。
也有的雖心儀已久,卻 相會無期。
緣,有聚有散,有始有終。有人悲嘆:"天下沒有不散的筵席。
既然要散,又何必聚?"緣是一種存在,是一個過程。
"有緣即住無緣去,一任清風送白雲。"人生有所求,
求而得之,我之所喜;求而不得,我亦無憂。
若如此,人生哪裡還會有什麼煩惱可言?
苦樂隨緣,得失隨緣,以"人世"的態度去耕耘,
以"出世"的態度去收穫,這就是隨緣人生的最高境界。
"隨緣",常常被一些人理解為不需要有所作為,聽天由命,
由此也成為逃避問題和困難的理由。
殊不知,隨緣不是放棄追求,而是讓人以豁達的心態去面對生活;隨緣是一種智慧,
可以讓人在狂熱的環境中,依然擁有恬靜的心態,冷靜的頭腦;
隨緣是一種修養,是飽經人世的滄桑,是閱盡人情的經驗,是透支人生的頓悟。
隨緣不是沒有原則,沒有立場,更不是隨便馬虎。
"緣"需要很多條件才能成立,若能隨順因緣而不違背真理,這才叫"隨緣"。
生活中,常有人會有這樣的感慨和迷惑:
為什麼有的人不喜歡我?為什麼有的人不理解我?
為什麼會是這樣?
若從隨緣的角度看,不喜歡不需要任何理由,
喜歡也不需要任何理由;理解不需要任何理由,
不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分,不需要任何理由。
大千世界芸芸眾生,可謂是有事必有緣,
如喜緣,福緣,人緣,財緣,機緣,善緣,惡緣等。
萬事隨緣,隨順自然,這不僅是禪者的態度,
更是我們快樂人生所需要的一種精神。
隨緣是一種平和的生存態度,也是一種生存的禪境。
"寵辱不驚,閒看庭前花開花落,去留無意,
漫隨天外雲卷雲舒。"放得下寵辱,那便是安詳自在。
吃飯時吃飯,睡覺時睡覺。
凡 事不妄求於前,不追念於後,從容平淡,自然達觀,
隨心,隨情,隨理,便識得有事隨緣皆有禪味。
在這繁忙的名利場中,若能常得片刻清閒,放鬆身心,
靜心體 悟,日久功深,
你便會識得自己放下諸緣後的本來面目:
活潑潑的,清靜無染的菩提覺性。
人們獲得緣不是靠奮鬥和創造,而是用本能的智慧去領悟去判斷。
佛家多講隨緣,有"隨緣不變,不變隨緣","隨緣,莫攀緣"等說法。
"隨緣"不是隨便行事,因循苟且,而是隨順當前環境因緣,從善如流...
"不變"不是墨守成規,冥頑不化,而是要擇善固守。
隨緣不變,則是不模糊立場,不喪失原則。
就在世間上做人,要通情達理,圓融做事,這樣才能夠達到事理相融。
隨緣不變,則是不違背真理。明白宇宙人生都是因緣和合,
緣聚則成,緣滅則散,才能在遷流變化的無常中,
安身立命,隨遇而安。生活中,如果能在原則下恪守不變,
在小細節處隨緣行道,自然能隨心自在而不失正道。
隨 緣,是一種胸懷,是一種成熟,是對自我內心的一種自信和把握。
讀懂隨緣的人,總能在風雲變幻,艱難坎坷的生活中,
收放自如,游刃有餘;總能在逆境中,找尋 到前行的方向,
保持坦然愉快的心情。隨緣,是對現實正確,清醒的認識,
是對人生徹悟之後的精神自由,是"聚散離合本是緣"的達觀,
"得即高歌失即休"的超 然,更是"一蓑煙雨任平生"的從容。
擁有一份隨緣之心,你就會發現,天空中無論是陰雲密布,
還是陽光燦爛,生活的道路上無論是坎坷還是暢達,
心中總是會擁有一份平靜和恬淡。
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