2011/06/02 轉載
大天后宮的建築雖歷經修護，但其主要的棟架結構仍維持著清嘉慶大火後重修的規模。配合地勢，建築由前往後級級升高，典麗宏偉﹔尤其拜殿，擁有台灣最高大的捲棚式屋架，配上重簷歇山的屋頂，比例優美，曲線昂揚，實為廟宇建築的佳構。此外，大天后宮的建築細部，如石刻、木雕、彩繪等，也相當可觀﹔而豐富的歷史文物，如古碑、御匾等，更是彌足珍貴的文化資產，不容錯過。
石刻
大天后宮的石刻作品主要集中在三川門前，不管是石獅、門枕、抱鼓石、廊牆或壁堵石刻，儘管風格不一，卻都精緻可賞﹔而拜殿、正殿各有 1對清代 中期的石刻龍柱，簡潔遒勁，與近代龍柱的繁麗誇 炫，形成明顯對比。
木雕、彩繪
屋簷下方的樑架，有各式各樣鏤刻貼金的木雕細作，其中，3腳金蟾、仙女飛天造形的雀替，文質彬彬的「憨番擎大杉」，及以瓜果盤承托舉樑，更屬匠師的創意，別致少見。
大天后宮的神像多數集中在正殿，由於主神媽祖原是海神，因此除了本身的侍神外，主要配祀與水有關的神明，如四海龍王、水仙尊王等，另外 再加上幾尊與人們生活密切相關的神祇﹕月下老人、註生娘娘。
中龕神像
包括媽祖（居中黑臉者為大媽）、兩侍女，以及分立龕前兩側的千里眼、順風耳。
媽祖﹕約有兩人高，頭上戴著9條垂珠的旒冕冠，身披金碧華燦的后服，雙手持奏板豎於胸前。黑色的臉龐，雍容而圓潤，眼瞼下垂，俯視著芸芸眾生，法相既莊嚴又慈悲。媽祖兩側則分立同樣約兩人高、黑臉、宮娥裝扮的侍女，面容嫻雅端莊，與大媽祖像十分適配。
千里眼、順風耳﹕ 是媽祖駕前的兩侍從。民間傳說祂們原是大陸湄州西北方桃花山上的妖怪，分別具有明視及遠聽千里的本事，卻胡作非為，為惡地方。媽祖為解除民難，前往制伏， 並收為座前部將。且藉由二者的特長，協助祂巡衛海面，護佑漁民的安全。這兩尊塑像高壯碩大，呈黝暗的古銅色，肉畢現，衣帶飄揚，神情、姿態生動逼真，威猛 懾人，可稱得上是府城泥塑神像之極品。
右龕神像
四海龍王﹕ 是海神，也是雨神。民間傳說中，關於四海龍王的名稱有10多種說法，而較普遍的是採封神榜中的稱呼，即東海龍王敖光、西海龍王敖順、南海龍王敖明，及北海 龍王敖吉。這裡的四海龍王神像據說原是安奉在海神廟中，日治時期由於廟產被併吞拍賣，而被移祀大天后宮。包括4位龍王、2位將軍和4位侍從。每一尊龍王近 半人高，容貌清奇，尤其東海龍王敖光造形為龍首人身，更顯得嶙峋不凡。而將軍、侍從則為平凡矯健的人間面容，與龍王形成明顯對比。
月下老人 ﹕是婚姻之神，掌管人間男女婚配之事。此尊月老（小尊立者）神情儼然，右手策杖，杖懸紅絲，是台南市著名的4尊月老之一（另外3尊分別在祀典武廟、大觀音亭及重慶寺）。旁邊還有 1尊較大的月老坐像及兩侍從。
左龕神像
水仙尊王﹕ 也是護佑航海安全的神明。這裡的5尊神像包括﹕治水有功的「大禹」、投江自盡的「屈原」、遭棄屍江中的「伍子胥」、自刎於烏江岸邊的「項羽」，以及力大能 陸上行舟的「鄂王」。據說這組水仙尊王群像原是奉祀於水仙宮，也是在日治時期因廟產被併，而移祀大天后宮。這5尊與水有關的歷史人物神祇，神情、容貌分成 兩種類型﹕大禹、屈原、伍子胥（前2及後中）都具有中國人心目中理想的相貌，天庭飽滿，臉長頰豐，鼻若懸膽，鳳眼厚唇﹔而項羽和鄂王則怒目圓睜，神情威 猛，有武將的氣勢。
註生娘娘﹕為主司生兒育女之神，也是保佑孕婦、產婦和嬰幼的神明。
http://www.ylib.com/taiwan/tainan/city/middle/m10_c.htm
  在台灣近 400 座媽祖廟中，台南大天后宮具有宛如皇室貴族般的尊貴地位﹕它是台灣第 1 座官建媽祖廟﹔也是唯一列入官方春秋祭典的媽祖廟﹔  而它精采、豐富的建築特色神明、 塑像，以及歷史文物，更使它成為民間藝術的殿堂。 |
大天后宮的建築雖歷經修護，但其主要的棟架結構仍維持著清嘉慶大火後重修的規模。配合地勢，建築由前往後級級升高，典麗宏偉﹔尤其拜殿，擁有台灣最高大的捲棚式屋架，配上重簷歇山的屋頂，比例優美，曲線昂揚，實為廟宇建築的佳構。此外，大天后宮的建築細部，如石刻、木雕、彩繪等，也相當可觀﹔而豐富的歷史文物，如古碑、御匾等，更是彌足珍貴的文化資產，不容錯過。
石刻大天后宮的石刻作品主要集中在三川門前，不管是石獅、門枕、抱鼓石、廊牆或壁堵石刻，儘管風格不一，卻都精緻可賞﹔而拜殿、正殿各有 1對清代 中期的石刻龍柱，簡潔遒勁，與近代龍柱的繁麗誇 炫，形成明顯對比。
木雕、彩繪
屋簷下方的樑架，有各式各樣鏤刻貼金的木雕細作，其中，3腳金蟾、仙女飛天造形的雀替，文質彬彬的「憨番擎大杉」，及以瓜果盤承托舉樑，更屬匠師的創意，別致少見。
大天后宮的神像多數集中在正殿，由於主神媽祖原是海神，因此除了本身的侍神外，主要配祀與水有關的神明，如四海龍王、水仙尊王等，另外 再加上幾尊與人們生活密切相關的神祇﹕月下老人、註生娘娘。
中龕神像
包括媽祖（居中黑臉者為大媽）、兩侍女，以及分立龕前兩側的千里眼、順風耳。
媽祖﹕約有兩人高，頭上戴著9條垂珠的旒冕冠，身披金碧華燦的后服，雙手持奏板豎於胸前。黑色的臉龐，雍容而圓潤，眼瞼下垂，俯視著芸芸眾生，法相既莊嚴又慈悲。媽祖兩側則分立同樣約兩人高、黑臉、宮娥裝扮的侍女，面容嫻雅端莊，與大媽祖像十分適配。 千里眼、順風耳﹕ 是媽祖駕前的兩侍從。民間傳說祂們原是大陸湄州西北方桃花山上的妖怪，分別具有明視及遠聽千里的本事，卻胡作非為，為惡地方。媽祖為解除民難，前往制伏， 並收為座前部將。且藉由二者的特長，協助祂巡衛海面，護佑漁民的安全。這兩尊塑像高壯碩大，呈黝暗的古銅色，肉畢現，衣帶飄揚，神情、姿態生動逼真，威猛 懾人，可稱得上是府城泥塑神像之極品。
右龕神像
四海龍王﹕ 是海神，也是雨神。民間傳說中，關於四海龍王的名稱有10多種說法，而較普遍的是採封神榜中的稱呼，即東海龍王敖光、西海龍王敖順、南海龍王敖明，及北海 龍王敖吉。這裡的四海龍王神像據說原是安奉在海神廟中，日治時期由於廟產被併吞拍賣，而被移祀大天后宮。包括4位龍王、2位將軍和4位侍從。每一尊龍王近 半人高，容貌清奇，尤其東海龍王敖光造形為龍首人身，更顯得嶙峋不凡。而將軍、侍從則為平凡矯健的人間面容，與龍王形成明顯對比。
月下老人 ﹕是婚姻之神，掌管人間男女婚配之事。此尊月老（小尊立者）神情儼然，右手策杖，杖懸紅絲，是台南市著名的4尊月老之一（另外3尊分別在祀典武廟、大觀音亭及重慶寺）。旁邊還有 1尊較大的月老坐像及兩侍從。
左龕神像
水仙尊王﹕ 也是護佑航海安全的神明。這裡的5尊神像包括﹕治水有功的「大禹」、投江自盡的「屈原」、遭棄屍江中的「伍子胥」、自刎於烏江岸邊的「項羽」，以及力大能 陸上行舟的「鄂王」。據說這組水仙尊王群像原是奉祀於水仙宮，也是在日治時期因廟產被併，而移祀大天后宮。這5尊與水有關的歷史人物神祇，神情、容貌分成 兩種類型﹕大禹、屈原、伍子胥（前2及後中）都具有中國人心目中理想的相貌，天庭飽滿，臉長頰豐，鼻若懸膽，鳳眼厚唇﹔而項羽和鄂王則怒目圓睜，神情威 猛，有武將的氣勢。
註生娘娘﹕為主司生兒育女之神，也是保佑孕婦、產婦和嬰幼的神明。
http://www.ylib.com/taiwan/tainan/city/middle/m10_c.htm
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