悲心的訓練 -- 希阿榮博堪布
無 論生活際遇如何，我們都要發願活得快樂，而悲心是在此基礎上，更要有勇氣，願意去經驗痛苦，不僅為自己，還要為他人。
與慈心相比，悲心需要更多的溫柔和堅 強。
肯去感受痛苦不是因為嗜苦成癖，而是痛苦讓我們放下驕傲，看到自己脆弱的一面，並透過它，體念到其他人的恐懼、傷痛和煩憂。
人 們常常因為感覺到自己的 脆弱而變得充滿攻擊性，試圖以生硬和殘忍來保護自己。
悲心的訓練卻是反其道而行，因悲憫自己而悲憫他人。
對自己最好的保護不是讓別人痛苦，也不是讓自己免 受痛苦，這兩者都只能使我們更加冷漠和孤立。如果意識不到這一點，我們就會一直傷害他人，傷害自己。
學著以開放的心胸去經歷痛苦，我們將不再會疏離地看待 其他眾生的苦，而且對苦的根源會有更深刻的認識。
這時，"願諸眾生遠離痛苦及痛苦因"的願文在我們心裏就有了更真誠而具體的含義。
我 總記得少年時期跟隨老堪布赤誠嘉參外出傳法。
無論是灌頂還是講經，每念到與眾生痛苦相關的內容，堪布都會落淚。
有時很大的法會，下面坐滿信眾，他照樣涕淚 交流。
我那時年紀小，不懂事，覺得堂堂一個堪布竟在法座上哭得稀裏嘩啦的，很令人難堪，因此私下提醒他不要那樣。
我們親如祖孫，無話不談。
老堪布很抱歉地 跟我解釋說，他想到眾生的痛苦，心裏實在難受，眼淚忍也忍不住就流了出來。等我長到能理解老堪布的悲心的年紀，他老人家已經圓寂了。
悲 心的訓練與慈心一樣，也是從自己或任何一個最能激起你悲憫之情的人或動物開始，逐步擴展到親人、朋友、認識卻不相干的人、陌生人、憎惡的人、及至所有眾 生。
自己在經歷痛苦時，努力保持住覺察，看到情緒的變化，看到自己的反應，看到脆弱、怨恨和驚慌，同時儘量把心敞開。
這時你能瞭解報紙上、電視裏、書本中 那些遭遇不幸的人心裏的感受了。
他們無論做什麼，你都不會詫異，你都能體諒。謙卑、寬容、感恩這些辭彙背後的深義，此時你方開始理解。
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